《易经人生大智慧》前言 欣赏

作者： 点击：323 发布时间：2021-08-19

前  言

哲理书  人生大智慧

三千多年前，我国文化史上出现了一部神奇的巨著，它是中国文化的瑰宝，是经典中之经典；它既是一部预测学著作，又是一部哲学著作。几千年来，人们膜拜它、研究它、利用它、怀疑它，甚至还有人批判它，但是时至今日，谁也不敢妄言已经看清了它的本来面目。它就是被称为“群经之首，大道之源”的《易经》。

据《周礼》记载，上古时太卜“掌三易之法：一曰连山，二曰归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别卦六十有四”。《连山易》、《归藏易》皆已佚失，仅《周易》现存于世。有史记载，《连山易》是神农时代的《易》，《归藏易》是黄帝时代的《易》，而《周易》则是西周时期在《连山易》、《归藏易》的基础上演变而来的《易》。

《汉书·艺文志》则提出了“人更三圣”说：认为伏羲氏画八卦；周文王在羑里坐牢时演为六十四卦，作卦辞和爻辞；后来孔子又为经文作了注释、阐发，这些文字被称作《易传》。《易经》即原本《周易》，包含卦象、卦辞和爻辞；到了汉代，《周易》有了双重含义：或者指《易经》，或者指《易经》和《易传》之整体。

《易经》被历代文人推崇。孔子喜读《易经》，以至于“韦编三绝”，孔子甚至说：“假我数年，五十以学易，可以无大过矣。”清人纪晓岚在《四库全书总目提要》中称：“易道广大，无所不包。旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援易以为说；而好异者又援以入《易》，故易学愈繁。”

18世纪初，德国数学家莱布尼兹，从一位法国传教士那里得到《易经》《六十四卦次序图》和《六十四卦方位图》，当他研究了这两张图之后，欣喜异常，十分称赞《易经》的奥秘，认为易图六十四卦体系，和他所发明的二进制新算术（即今天电子计算机所用的二进制数学原理）完全一致，从而坚定了发明二进制新算术的信心。出于对《易经》文化的景仰，他还在法国的法兰克福创立了中国学院。

19世纪下半叶，日本在明治维新时期，上层人士领悟到，《易经》所蕴含的深邃哲理和革故鼎新的政治思想，对推动日本社会进步有好处，所以提出了“不知《易》者，不得入阁”的组阁原则，从而掀起了学易用易的热潮。20世纪80年代，美国总统卡特曾经提出，将《易经》和《孙子兵法》应用于核战略，由此可见，卡特很懂得《易经》，对《易经》高度重视。

波尔在1927年创立并协（互补）原理，1936年到中国演讲时获得了《易经》太极图，如获至宝，赞叹中国人几千年前就已经有了互补思想，并把自己以后的创造归功于《易经》太极图的启发，因而对《易经》十分推崇，以致于用太极图设计族徽，作为的纪念。

国际《周易》研究会会长、美国哈佛大学哲学博士成中英教授认为：“《易经》是生命的学问，宇宙的真理，文化的智慧，生命的源泉。《易经》不仅是中国的，也是东方的，更是世界的；不仅是古代的，也是现代的，更是未来的。”瑞士心理学家卡尔·古斯塔夫·琼认为，《易经》“是一个取之不尽用之不竭的智慧源泉”。

《易经》教人深刻地掌握阴阳变化的客观规律，用以指导人们的行为，使人在面对复杂情况举棋不定时，能够随机应变，做出正确的选择。

再从海内外研究《易经》的目前进展情况来看，已将《易经》的原理和方法广泛应用于自然、社会、思维各个领域，涉及到数论、图论、史论、文论、音乐理论、美术理论、美学理论、预测理论、相对论、量子论、信息论、突变论、系统论、天文学、地理学、遗传学、生态学、军事战略学、宇宙起源深化理论、医疗保健理论、决策理论、经营管理理论等等，无不可以从《易经》的原理和方法中得到某种启迪。尤其值得注意的是，现在许多的经济工作者与社会科学工作者，纷纷运用《易经》的原理和方法，从事全球战略、经济调控、企业管理、贸易竞争、社会预测等项研究，均取得了重大成绩。这一切表明，《易经》的研究，具有多么重大的意义。

正如欧洲哲学权威G·G捷思在为一本英文版《易经》写的序言所说：“谈到世界人类的智慧宝典，首推中国的《易经》。在科学方面我们所得的定律常常是短命的，或被后来的事实所推翻，唯独中国的《易经》，亘古常新，相延六千年之久依然具有价值，而与的原子物理学有颇多相同的地方。”

本书从人生哲理的角度，以科学的态度对《易经》进行了全面的解读，以真实生动的事例诠释了易学是精义，希望通过通俗易懂的阐述，帮助人们吸取《易经》中的智慧精华，以指导人们未来的事业和生活。真诚地期望我们能以此书为平台进行交流，共同进步，携手在易学之路上走的更远，得到更多智慧和启迪吧。