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中国人对地理风水的意识产生很早,“上古之时,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下,人们先以树木为巢舍,后来在了解自然和改造自然的实践中,首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址,“选址多位于发育较好的马兰阶地上,特别是河流交汇处……离河较远的,则多
易经由于传统的卜筮功能和其广大精微的预测思想,让不知其详的人对其充满了神秘感。因为神秘,就有人借易经之名行迷信之事。这就更加剧了大众对易经的误解。有人甚至直接把易经与那些神神鬼鬼的迷信联系在一起,更有甚者甚至于认为易经就是迷信。那么,易经与迷信之间究竟有哪些区别呢?易经与迷信之间有着本质的区别,本文把其区别总结为以下五个方面:
一、易经与迷信的内容不同
易经是以阴阳二元论和五行生克为基础描述、总结、论证、应用事物运行规律的学术,具有完整系统的知识体系,易经的阴阳二元理论已经得到世界科学界的普遍认可,现代诸多哲学思想都源于此;而迷信则是宣扬看不见、摸不着、无法证实、无凭无据的鬼神及前生后世等,凡是在宣扬鬼神之说,妖鬼邪灵之类的,那一定不是易经。
二、易经与迷信的理论支撑点不同
易经有较为完备、系统、全面的理论体系作为支撑,世历三古,人历三圣,形成了以伏羲八卦、周易、易传等典籍为主的知识体系;而迷信完全可以说没有任何理论支撑点,其支撑仅仅凭借的是一些支离破碎的神话、传说、故事等。
三、易经只有学才能会,而迷信不学就会
伏羲创八卦,就是“仰观天象,俯察地理,远取诸物,近取诸身”,从环境实践中做出的经验总结,创八卦的目的也是为了服务当时人类的生产生活。而易经的知识也只能从学习和实践中来,没有人天生就懂易经、会易经预测;而迷信呢?根本不需要系统的学习活动,通常的形式就是患一场大病或出现一次大的意外,然后鬼神附体即获得了预知未来的特异功能。
四、易经预测与迷信预测事物方法不同
易经预测按照其严格的理论体系进行严密的逻辑运算,而迷信测事凭借的只是臆断;易经预测可以对人和事物的前前后后作出较为全面、完整、准确的预测,而迷信预测事物通常是采用对人心理的揣摩,试探的方法,以模棱两可、只言片语的语言欺骗人。如果说的准,就继续恐吓讹诈;如果说的不准,则以天机不可泄露来蒙混搪塞别人。
五、易经化解和迷信解灾不同
易经化解一般采用的是阴阳平衡原理和五行生克的原理进行相关的化解调理;而迷信解灾使用的方法非常简单,就是焚香烧纸、祭拜鬼神或者那些自诩为神灵附体具有特异功能的人施法,念咒语等方式。这些年来,利用迷信骗人钱财的事情屡见不鲜,我们在日常中一定要提高警惕,加以防范。
小结:
天使与魔鬼有时候就在一念之差,易经与迷信的区别也很微妙,有人在扛着易经的大旗行迷信之实,也有人不加分别地把易经培训划入迷信传播之列,这都是不可取的。我们应该正确看待传统文化遗产,让易经这一文化瑰宝更好地服务于现代实践,促进社会和谐,促进人们身心健康发展!
中国人对地理风水的意识产生很早,“上古之时,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下,人们先以树木为巢舍,后来在了解自然和改造自然的实践中,首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址,“选址多位于发育较好的马兰阶地上,特别是河流交汇处……离河较远的,则多
中国易经学会经多年发展,现已成为国际知名的易学研究交流及应用推广机构,旗下的培训中心更是成为享有盛誉的的易学培训机构。培训中心经多年教学,已培训各层次的易学人才数百人,遍布全国各地
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中国人对地理风水的意识产生很早,“上古之时,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下,人们先以树木为巢舍,后来在了解自然和改造自然的实践中,首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址,“选址多位于发育较好的马兰阶地上,特别是河流交汇处……离河较远的,则多
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培训中心经多年教学,已培训各层次的易学人才数百人,遍布全国各地,可谓是桃李满天下,欢迎社会广大易经爱好者积极报名参加培训,培训事宜详介如下
中国人对地理风水的意识产生很早,“上古之时,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下,人们先以树木为巢舍,后来在了解自然和改造自然的实践中,首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址,“选址多位于发育较好的马兰阶地上,特别是河流交汇处……离河较远的,则多