易经与迷信的区别

易经由于传统的卜筮功能和其广大精微的预测思想,让不知其详的人对其充满了神秘感。因为神秘,就有人借易经之名行迷信之事。这就更加剧了大众对易经的误解。有人甚至直接把易经与那些神神鬼鬼的迷信联系在一起,更有甚者甚至于认为易经就是迷信。那么,易经与迷信之间究竟有哪些区别呢?易经与迷信之间有着本质的区别,本文把其区别总结为以下五个方面:

一、易经与迷信的内容不同

易经是以阴阳二元论和五行生克为基础描述、总结、论证、应用事物运行规律的学术,具有完整系统的知识体系,易经的阴阳二元理论已经得到世界科学界的普遍认可,现代诸多哲学思想都源于此;而迷信则是宣扬看不见、摸不着、无法证实、无凭无据的鬼神及前生后世等,凡是在宣扬鬼神之说,妖鬼邪灵之类的,那一定不是易经。

二、易经与迷信的理论支撑点不同

易经有较为完备、系统、全面的理论体系作为支撑,世历三古,人历三圣,形成了以伏羲八卦、周易、易传等典籍为主的知识体系;而迷信完全可以说没有任何理论支撑点,其支撑仅仅凭借的是一些支离破碎的神话、传说、故事等。

三、易经只有学才能会,而迷信不学就会

伏羲创八卦,就是“仰观天象,俯察地理,远取诸物,近取诸身”,从环境实践中做出的经验总结,创八卦的目的也是为了服务当时人类的生产生活。而易经的知识也只能从学习和实践中来,没有人天生就懂易经、会易经预测;而迷信呢?根本不需要系统的学习活动,通常的形式就是患一场大病或出现一次大的意外,然后鬼神附体即获得了预知未来的特异功能。

四、易经预测与迷信预测事物方法不同

易经预测按照其严格的理论体系进行严密的逻辑运算,而迷信测事凭借的只是臆断;易经预测可以对人和事物的前前后后作出较为全面、完整、准确的预测,而迷信预测事物通常是采用对人心理的揣摩,试探的方法,以模棱两可、只言片语的语言欺骗人。如果说的准,就继续恐吓讹诈;如果说的不准,则以天机不可泄露来蒙混搪塞别人。

五、易经化解和迷信解灾不同

易经化解一般采用的是阴阳平衡原理和五行生克的原理进行相关的化解调理;而迷信解灾使用的方法非常简单,就是焚香烧纸、祭拜鬼神或者那些自诩为神灵附体具有特异功能的人施法,念咒语等方式。这些年来,利用迷信骗人钱财的事情屡见不鲜,我们在日常中一定要提高警惕,加以防范。

小结:

天使与魔鬼有时候就在一念之差,易经与迷信的区别也很微妙,有人在扛着易经的大旗行迷信之实,也有人不加分别地把易经培训划入迷信传播之列,这都是不可取的。我们应该正确看待传统文化遗产,让易经这一文化瑰宝更好地服务于现代实践,促进社会和谐,促进人们身心健康发展!

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勘察大禹陵风水

作者: 点击:463 发布时间:2021-07-28

关于大禹治水的故事可谓家喻户晓,他建立了中国历史上个世袭制,也就是夏朝,仙逝之后大禹陵在今天的浙江绍兴,今天我们要说的便是这绍兴会稽山上的大禹陵。


对于大禹陵,我们要简单介绍一下它的地理位置,其处在绍兴城东南稽山门外会稽山麓,距城3公里。这座流传千古的大禹陵,又称禹穴,即大禹的葬地。大禹陵背靠会稽山,前临禹池,十分得天时地利。


关于大禹,众所周知大禹是一位治水的英雄,同时也是个王朝,夏朝的开国之君,他的地位在历史上极其重要,后来到了明太祖洪武年间,大禹陵被钦定为全国该祭的36座王陵之一。


大禹陵为何会在绍兴,想必有人思考过这个问题,其实,绍兴和大禹有着千丝万缕的关系。关于大禹和绍兴的不解之缘,得从大禹治水说起。


由于大禹的父辈们治水都无功而返,到了大禹手上,倍感责任重大。于是乎大禹便从冀州开始,踏遍九州进行实地考察,决定采用因势疏导洪水的办法。当时的风水勘察绍兴也受到洪水的祸害,还被称为“荒服之地”。大禹到了这块荒蛮之地,凿山疏流,将水引入东海,使这片浅海沼泽之地重新成为平原,人民得以从事垦殖为生。为了治水,竟然三过家门而不入,大禹精神至今广为传颂。


大禹葬在绍兴会稽山是有史料记载的,在《越绝书.越绝外传记地传》称:"禹因病亡死,葬会稽。"据夏商周断代工程研究确定,禹在位10年葬于会稽时为公元前2062年,距今已有四千多年。现在在大禹陵附近的易经预测禹陵村住户多为姒姓,也就是禹的后代,如今已传至144世,这样一来,绍兴便成了人们祭祀和瞻仰大禹的圣地。


大禹和绍兴的不解之缘,史书上记载,大禹有很多件大事都发生在绍兴。比如说禹禅会稽。绍兴前人惯称会稽,会稽之名出自大禹,易经培训其首义不是会计,而是会祭。《史记·封禅书》记载,“禹封泰山,禅会稽。”这是会稽山得以成名且列为中华九山之首的重要事件。


不仅如此,大禹还在会稽山会诸侯,祭诸神,明君位,示一体,创建了王朝。当然对于大禹本人很重要的便是在此处娶了涂山氏为妻,死后也就葬在会稽山了。


到如今,每年4月左右都会在绍兴会稽山举行祭祀大禹活动,以纪念这位丰功伟绩的帝王,这也是绍兴文化中重要的组成部分。







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